{"id":103195,"date":"2026-09-01T21:16:44","date_gmt":"2026-09-01T19:16:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/homepage\/?p=103195"},"modified":"2026-09-01T21:16:44","modified_gmt":"2026-09-01T19:16:44","slug":"un-senso-alla-vita-indagine-filosofica-sullessenziale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/homepage\/2026\/09\/01\/un-senso-alla-vita-indagine-filosofica-sullessenziale\/","title":{"rendered":"Un senso alla vita. Indagine filosofica sull\u2019essenziale"},"content":{"rendered":"<p>Oggi siamo continuamente collegati e colonizzati da quello che il filosofo belga Pascal Chabot, nel libro <em><strong>Un senso alla vita. Indagine filosofica sull\u2019essenziale<\/strong><\/em>, chiama superconscio digitale, un\u2019immensa cupola di informazioni, dati, immagini, messaggi, trasformati in un vero e proprio capitalismo linguistico. Perch\u00e9 la parte migliore \u00e8 a pagamento.<\/p>\n<p>Nella classica immagine freudiana dell\u2019iceberg, la vasta area sommersa simboleggia l\u2019inconscio, la modesta parte emersa rappresenta quella coscienza, che oggi-secondo Chabot- \u00e8 connessa, e alimentata dal superconscio, che di anno in anno, cresce di dimensioni e la comanda sempre di pi\u00f9. <em>Proprio come l\u2019inconscio-scrive Chabot- non si riversa interamente nella coscienza, tranne che negli scompensi psicotici, cos\u00ec il superconscio si concede alla mente solo a frammenti.<\/em> D\u2019altra parte il superconscio \u00e8 cos\u00ec a portata di mano, che la maggior parte di noi \u00e8 diventata incapace di stare cinque minuti senza &#8220;fare il gesto&#8221; di scrollare, per entrare in un altro mondo, dal momento che la realt\u00e0 appare sempre meno appagante. Un mondo molto libidinoso, un mondo che conosce le nostre intenzioni, che soddisfa i nostri desideri, che ci riempie di informazioni soprattutto tramite l\u2019intelligenza artificiale (IA). Un nuovo salto antropologico dopo Niccol\u00f2 Copernico ( la terra non \u00e8 il centro del mondo), dopo Darwin (discendiamo dalle scimmie), dopo Freud (non siamo padroni della nostra mente), ora, scrive Chabot, \u00e8 il momento del superconscio: O<em>ggi sono gli algoritmi a infliggerci un ulteriore colpo: l\u2019uomo non ha il monopolio dell\u2019intelligenza.<\/em><\/p>\n<p><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-103231\" src=\"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/TRC_VIS_59_Chabot_UnSensoAllaVita_PIATTO-390x564-1-207x300.jpg\" alt=\"\" width=\"207\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/TRC_VIS_59_Chabot_UnSensoAllaVita_PIATTO-390x564-1-207x300.jpg 207w, https:\/\/www.perunaltracitta.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/TRC_VIS_59_Chabot_UnSensoAllaVita_PIATTO-390x564-1.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 207px) 100vw, 207px\" \/>Siamo dunque davanti a una vera \u201capocalisse cognitiva\u201d che induce nuove patologie <\/em>[eco-ansia, burnout..] <em>provocate dal collegamento con il superconscio, sono i nuovi conflitti tra la coscienza e il superconscio digitale che Chabot chiama \u201cdigitosi\u201d. (<\/em>Mauro Portello<em>, Los Angeles di Barcellona)<\/em><\/p>\n<p>Come pacificare la relazione fra il superconscio e la coscienza? Come resistere a questo nuovo destino di civilt\u00e0 e alla presa che questi disturbi esercitano sull\u2019umanit\u00e0 ? Chabot indica alcune strategie che se diventate collettive, possono essere potenti: la consapevolezza, la disintossicazione, il connettere la propria coscienza a realt\u00e0 extra-digitali, altri stili di vita.<\/p>\n<p>Come e dove trovare \u201cun\u201d senso nella vita, si chiede Chabot?<\/p>\n<p><em>Lo spettacolo del sole sulle foglie degli alberi o il filo d\u2019aria che ci passa nelle narici generano un senso di contentezza e benessere. Non solo ci danno indicazioni sul mondo, ma ci collegano a esso in modo positivo e gradevole. \u00c8 questa la vita. \u00c8 questa sensazione di vivere, cos\u00ec familiare, poco considerata eppure cos\u00ec preziosa. Questo sapore di esistere. Perch\u00e9 probabilmente non c\u2019\u00e8 niente di pi\u00f9 bello del sole sugli alberi, in questo istante. L\u2019aperto, in un raggio di luce&#8230; Per la sensazione, il senso \u00e8 vivere. Quale altro sarebbe? Le teorie sono elaborazioni complicate, mentre la sbalorditiva novit\u00e0 di ogni presente sminuisce con la sua semplicit\u00e0 le costruzioni necessariamente fragili basate su un eccessivo intervento dell\u2019intelletto. Mindfulness, meditazione, yoga\u00a0\u2013\u00a0e tante altre tecniche che cercano di prestare attenzione al nostro sentire\u00a0\u2013\u00a0ce lo hanno felicemente ricordato: \u00e8 sempre nel presente che viviamo, \u00e8 nel qui e ora che si svolge la nostra esistenza. E se la vita ha un senso, \u00e8 quello che sentiamo adesso, mentre viviamo.\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Il senso della vita, il bisogno di \u201cessenziale\u201d?<\/p>\n<p><em>Parliamoci chiaro: \u201cil senso della vita\u201d-scrive Chabot- \u00e8 una presa in giro. Il suo problema \u00e8 rappresentato dall\u2019articolo determinativo, quel singolare \u201cil\u201d che ci fa credere che esisterebbe un senso migliore degli altri, quando invece non c\u2019\u00e8 mai un unico senso nella vita, bens\u00ec migliaia di sensi, differenti a seconda degli individui e plurimi, o variabili, in ogni persona. Solo gli ossessivi sono abitati da un unico senso che trattano alla stregua di un santo Graal, come coloro che nella vita perseguono una sola meta, che sia scalare il Kilimangiaro o stringere la mano a Taylor Swift. Per gli altri, i riflessi cangianti dell\u2019esistenza, il groviglio delle motivazioni e la polifonia delle interpretazioni sono tali che dovremmo parlare piuttosto di una costellazione di sensi: un arcipelago fatto di esseri, esperienze, desideri e idee tutti e tutte importanti.<\/em><\/p>\n<p>Cosa ci faccio qui?<\/p>\n<p>E\u2019 la domanda di chi rinchiuso come le gazzelle di Jubi (vedi poi) nell\u2019attuale <em>caosmo<\/em> gotico e materialista (Mark Fisher, <em>Materialismo gotico<\/em>) all\u2019inerzia di un\u2019esistenza <em>schermata<\/em>, nel senso di trascorsa a guardare schermi, preferisce una distesa, un altrove:<\/p>\n<p><em>Il desiderio di senso assomiglia alle gazzelle di Juby che Saint-Exup\u00e9ry vide un giorno nel deserto, rievocate in un breve testo intitolato <\/em>Bisogna dare un senso alla vita degli uomini<em>. Rinchiuse, premono le loro piccole corna contro il graticolato del recinto, la nuca bassa. Guardano in lontananza, verso l\u2019orizzonte al di l\u00e0 delle dune, senza sapere perch\u00e9 vogliono andarci, ma desiderandolo sempre di pi\u00f9, fino a morire a causa del loro stato di cattivit\u00e0. Saint-Exup\u00e9ry scrisse: \u00abCi\u00f2 che cercano voi lo sapete, \u00e8 la distesa che le realizzer\u00e0. [&#8230;] Cosa ci faccio qui? [&#8230;] C\u2019\u00e8 un altrove, delle nuvole in lontananza, altre lingue, persone che pensano in modo diverso, persone che dei bilanci contabili farebbero coriandoli. Ancora Saint-Exup\u00e9ry: <\/em><\/p>\n<p><em>Non capite che, da qualche parte, siamo andati fuori strada? Il termitaio umano \u00e8 pi\u00f9 ricco di prima, abbiamo a disposizione pi\u00f9 beni e tempo libero, e tuttavia ci manca qualcosa d\u2019essenziale che non sappiamo ben definire. Ci sentiamo meno uomini, abbiamo perso qualche parte di misteriose prerogative.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><strong>Pascal Chabot<em>, Un senso alla vita. Indagine filosofica sull\u2019essenziale, <\/em>Treccani,<\/strong><strong> Roma 2025 -pp. 225, \u20ac 19<\/strong><\/p>\n<p>Mark Fisher, <em>Materialismo gotico, <\/em>Einaudi, Torino 2026-pp. 312, \u20ac 19<\/p>\n<p>Mauro Portello<em>, Los Angeles di Barcellona, <\/em>Meltemi, Milano 2026-pp. 363, \u20ac 24<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oggi siamo continuamente collegati e colonizzati da quello che il filosofo belga Pascal Chabot, nel libro Un senso alla vita. Indagine filosofica sull\u2019essenziale, chiama superconscio digitale, un\u2019immensa cupola di informazioni, dati, immagini, messaggi, trasformati in un vero e proprio capitalismo linguistico. Perch\u00e9 la parte migliore \u00e8 a pagamento. 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