![\"\"](\"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/il-santo-degli-assetati-191x300.jpg\")
<\/p>\nDopo aver letto quanto scritto in precedenza da Omar Di Monopoli<\/b>, autore di Uomini e cani,<\/i> Ferro e fuoco,<\/i>\u00a0La legge di Fonzi<\/i> e\u00a0Brucia l\u2019aria<\/i>, non potevamo sottrarci da prendere in considerazione Il santo degli assetati<\/b><\/i>. \u00c8 una lettura che rientra a pieno titolo nella sua interessante produzione.<\/p>\n
La Puglia, come in passato, \u00e8 al centro di quanto ha scritto e scrive Di Monopoli, una Puglia devastata dai processi di desertificazione che in questo romanzo vede l\u2019intervento di due funzionari pubblici del servizio idrico della Regione, padre e figlio, mentre devono mettere in regola l\u2019esistenza di pozzi illegali e nocivi. Le zone poste sotto osservazione da Di Monopoli sono tali per lo stato di abbandono, per la miseria in cui versa chi vi abita oppresso da una povert\u00e0 che \u00e8 la pi\u00f9 mortale delle malattie, per la nocivit\u00e0 che fa s\u00ec che in ogni famiglia ci sia un morto regalato dallo stabilimento siderurgico, per il dissalatore che nessuno vuole, per i vecchi rimedi di cura, per la comunit\u00e0 albanese presente e che si fa sentire.<\/p>\n
\u00c8 un noir che ci mette di fronte a qualcosa di rimosso tra i molti problemi: l\u2019emergenza idrica, storicamente presente in quelle zone, per via del suo controllo nelle mani della malavita, del suo approvvigionamento e della conseguente distribuzione a pagamento. L\u2019acqua \u00e8 ormai un\u2019offerta privata partorita in assenza del servizio pubblico. Offerta privata e controllo che caratterizzano una mafia che non ha bisogno, per essere tale, di mitra e doppiopetto, le \u00e8 sufficiente il poter mandare in malora il bene comune. Di Monopoli descrive in modo netto e determinato quanto anche gli uomini di fede siano interni ai meccanismi delinquenziali.<\/p>\n
\u00c8 la storia di una lotta senza esclusione di colpi per gestire una terra assetata. Una lotta che vede contrapporsi la vecchia archeologia criminale e quella nuova che cerca di stare al passo con i tempi.<\/p>\n
Omar di Monopoli, Il Santo degli assetati<\/i>, NNE edizioni, pp. 208, \u20ac 18<\/b><\/p>\n