{"id":72708,"date":"2019-10-10T10:51:55","date_gmt":"2019-10-10T08:51:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/?p=72708"},"modified":"2023-12-22T12:58:16","modified_gmt":"2023-12-22T11:58:16","slug":"reddito-di-base-universale-e-incondizionato-una-rivoluzione-anche-per-la-sinistra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/homepage\/2019\/10\/10\/reddito-di-base-universale-e-incondizionato-una-rivoluzione-anche-per-la-sinistra\/","title":{"rendered":"Reddito di base universale e incondizionato, una rivoluzione anche per la sinistra"},"content":{"rendered":"

\u201cRBUI, il nostro diritto di vivere<\/strong>\u201d \u00e8 il titolo del documentario sul Reddito di base universale e incondizionato appena tradotto in italiano e disponibile sui canali di Pressenza. Frutto del lavoro collettivo e volontario del regista \u00c1lvaro Or\u00fas, del musicista David Bazo e di molte persone che l\u2019hanno progettato, girato, montato, tradotto e diffuso, il film – visibile qui e in fondo all’articolo<\/a>\u00a0– illustra in modo semplice e diretto perch\u00e9 dovremmo prendere in seria considerazione una delle idee politiche pi\u00f9 rivoluzionarie del momento, una proposta che riporta al centro, grazie ad una fiscalit\u00e0 pi\u00f9 giusta, la redistribuzione della ricchezza. Centralit\u00e0, ahim\u00e8 troppo spesso rimossa dal dibattito pubblico nonostante l\u2019articolo 53 della Costituzione italiana prescriva un sistema tributario \u201cinformato a criteri di progressivit\u00e0\u201d in grado di ridurre il divario tra ricchi e poveri.<\/p>\n

Il Reddito di base universale e incondizionato consiste in un contributo mensile distribuito a tutti, lavoratori o disoccupati, e cumulabile con altri redditi (da lavoro, da impresa, da rendita), indipendentemente dal sesso, dal credo religioso e dalla posizione sociale.<\/p>\n

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Juana P\u00e9rez Montero durante la promozione del documentario in Sudamerica<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Per entrare nel vivo di questa proposta, per capirne la genesi, le radici storiche, per approfondire le sperimentazioni e i vantaggi promessi, ma anche per conoscerne le critiche e le potenzialit\u00e0, abbiamo raggiunto a Madrid una delle autrici del documentario, la giornalista e codirettrice di Pressenza Juana P\u00e9rez Montero<\/strong> che nei mesi scorsi ha presentato il documentario in Argentina, Cile, Bolivia, Brasile, Per\u00f9, Costa Rica, Stati Uniti, Spagna, Italia, Olanda, Germania e Grecia.<\/p>\n

Qual \u00e8 la tua definizione di Reddito di base?<\/strong><\/p>\n

Il Reddito di base \u00e8 una misura rivoluzionaria e, allo stesso tempo, essenziale in questo momento storico dove le condizioni di vita delle persone vengono calpestate senza ritegno.<\/p>\n

Si tratta di un’indennit\u00e0 che ogni cittadino dovrebbe ricevere solo per il fatto di esistere. \u00c8 universale, cio\u00e8 destinata tutti, dai pi\u00f9 poveri ai pi\u00f9 ricchi. \u00c8 incondizionata, non importa se hai un altro reddito o meno, non importa se hai un lavoro o sei disposto o meno a lavorare, non ci sono condizioni. Si tratta inoltre di un reddito individuale che viene concesso ad ogni singola persona, a differenza di altri aiuti destinati ai nuclei familiari.<\/p>\n

Perch\u00e9 dovremmo introdurlo nei nostri sistemi di welfare? In Italia abbiamo gi\u00e0 il Reddito di cittadinanza che per Di Maio \u201cha abolito la povert\u00e0\u201d.<\/strong><\/p>\n

Per ragioni diverse. Il Reddito di base di base metterebbe subito fine alla povert\u00e0, \u00e8 facile intuirlo. La misura del Reddito di cittadinanza italiano, per come \u00e8 pensata, non ha invece niente a che fare con il Reddito di base. Il sistema economico attuale assicura la nostra sussistenza attraverso un salario derivato dal lavoro, un fenomeno che a nostro avviso va necessariamente messo in discussione. Adottare il Reddito di base significa infatti redistribuire quella ricchezza che \u00e8 il risultato del lavoro di migliaia di generazioni nella storia, e del contributo, in forme molto diverse, dell’intera popolazione attuale del pianeta. Oggi invece queste immense risorse si accumulano sempre di pi\u00f9 nelle mani di pochi, aumentando le diseguaglianze.<\/p>\n

Universale vuol dire per\u00f2 che viene dato anche ai ricchi.<\/strong><\/p>\n

Difendiamo il fatto che diventi un diritto universale, il primo di tutti i diritti, il diritto alla sussistenza, il diritto di una persona, di ogni essere umano, di poter continuare a vivere. Affinch\u00e9 sia un diritto universale, deve essere quindi riconosciuto a tutta la popolazione.<\/p>\n

Ci\u00f2 non vuol dire che sia una misura iniqua. Tutte le persone lo dovrebbero ricevere ma non tutte le persone ne beneficerebbero perch\u00e9, in un modo o nell’altro, le persone pi\u00f9 ricche dovrebbero pagare pi\u00f9 tasse, come del resto \u00e8 previsto dalla vostra Costituzione. Parte di quelle tasse sarebbero utilizzate per pagare quel Reddito di base universale e incondizionato.<\/p>\n

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Juana P\u00e9rez Montero intervistata alla radio<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Che cifra potrebbe essere sufficiente per raggiungere gli obiettivi?<\/strong><\/p>\n

L’importo di cui stiamo parlando \u00e8 ci\u00f2 di cui una persona ha bisogno per avere delle condizioni di vita dignitose. In Spagna, le proposte presentate si aggirano tra i 650 e i 700 euro mensili. Negli Stati Uniti i promotori di questo diritto si attestano sui 1.000 dollari al mese.<\/p>\n

Naturalmente dobbiamo considerare le condizioni economiche esistenti in ogni paese e produrre quei meccanismi fiscali pi\u00f9 adatti per poter contare sulle risorse che permettano di garantire un Reddito di base universale, senza dipendere, in particolare per i paesi pi\u00f9 poveri, da progetti che provengano dal Nord del pianeta sotto forma di aiuti. Si tratta di un tema su cui sono in corso ricerche e analisi ma che al momento non \u00e8 stato ancora risolto; come del resto non \u00e8 stato risolta l\u2019enorme sperequazione tra i redditi di paesi diversi.<\/p>\n

A partire dal Reddito di base si affrontano sfide molto interessanti da risolvere, in grado di mettere in discussione altri elementi del pensiero unico di cui finora non abbiamo tenuto sufficientemente conto a livello planetario.<\/p>\n

Come pu\u00f2 essere finanziato nell\u2019epoca dell\u2019austerit\u00e0 e dei tagli alla spesa pubblica?<\/strong><\/p>\n

Ci sono diverse proposte, il dibattito \u00e8 aperto. Dalla tassazione delle grandi fortune, delle grandi aziende, all\u2019imposizione di una tassa su tutte le transazioni finanziarie fino ad arrivare ad una fiscalit\u00e0 che, ad esempio, colpisca i robot che cancellano posti di lavoro. Buona parte delle proposte mirano ad aumentare le tasse a coloro che hanno di pi\u00f9, e questa sarebbe una misura di giustizia sociale se si cominciasse a redistribuire quei profitti che pochi ricevono grazie al contributo di tutti.<\/p>\n

Puoi farci degli esempi?<\/strong><\/p>\n

Alcuni candidati democratici alle prossime elezioni statunitensi – come ad esempio Andrew Yang che sta lanciando il cosiddetto \u201cdividendo della libert\u00e0\u201d, ma anche James Felton Keith – propongono la copertura del Reddito di base con tasse alle grandi imprese come Apple, Facebook, Google per garantire 1.000 dollari al mese ad ogni americano. Questo considerato il \u201clavoro\u201d gratuito che ogni fruitore di queste piattaforme \u201cregala\u201d ai loro proprietari garantendo loro profitti immensi. Le possibilit\u00e0 sono molte, si tratta di solo di volont\u00e0 politica. Tutti i difensori concordano sul fatto che si tratta di una misura che ci consentirebbe di vincere in piena libert\u00e0.<\/p>\n

In Europa esiste una proposta di finanziamento molto approfondita, con dati e analisi dettagliate. L’hanno fatta tre economisti spagnoli, Daniel Ravent\u00f3s, Jordi Arcarons e Lluis Torrens sulla base della rimodulazione dell’aliquota d’imposta sulle persone fisiche. \u00c8 grazie a questa la proposta che a ciascun cittadino sarebbe garantita una somma tra i 650 e i 700 euro al mese.<\/p>\n

Quali sono le differenze rispetto al Reddito minimo garantito?<\/strong><\/p>\n

Che il Reddito minimo garantito \u00e8 un reddito solo per i poveri. E anche se in Spagna, ad esempio, molti attori sociali – soprattutto politici, economisti e media – parlano di Reddito di base quando si riferiscono al Reddito minimo, le due misure non hanno niente a che fare l’una con l’altra.<\/p>\n

Il Reddito minimo \u00e8 basato sulla carit\u00e0 e non sul diritto alla sussistenza di chi lo riceve. Studi hanno dimostrato che non solo non aiuta ad uscire dalla povert\u00e0, ma addirittura la cronicizza. Chi lo riceve viene inoltre stigmatizzato dalla societ\u00e0 generando cos\u00ec una sorta di circolo vizioso da cui \u00e8 molto difficile, sempre pi\u00f9 difficile, uscire.<\/p>\n

Quali sono le origini del Reddito di base, quale la sua storia?<\/strong><\/p>\n

Quella del Reddito di base universale e incondizionato \u00e8 ormai una lunga storia, che affonda le origini nei secoli. Evidentemente si tratta di una proposta radicale di cambiamento del modello vincente che a quanto pare non sa e non vuole redistribuire la ricchezza prodotta con il contributo di tutti gli esseri umani. Non \u00e8 un caso, infatti, se l\u20191% pi\u00f9 ricco dell\u2019umanit\u00e0 possiede pi\u00f9 ricchezza netta del resto del pianeta o se le otto persone pi\u00f9 ricche possiedono tanto quanto la met\u00e0 pi\u00f9 povera della popolazione mondiale.<\/p>\n

Sono tanti i pensatori che nel tempo hanno trattato questo tema, eccone alcuni.<\/p>\n

Thomas Paine<\/strong> in Agrarian Justice<\/em> (1797) propone un’indennit\u00e0 universale al raggiungimento della maggiore et\u00e0 (21 anni) e una pensione di vecchiaia (50 anni), come compensazione per l’ingiusta distribuzione della propriet\u00e0 terriera considerata patrimonio comune della specie umana.<\/p>\n

Il filosofo Charles Fourier<\/strong> afferma nella prima met\u00e0 dell\u2019Ottocento la necessit\u00e0 di una compensazione per la privazione del diritto naturale alla caccia, alla pesca, al raccolto e alla pastorizia per procurarsi il cibo.<\/p>\n

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Tommaso Moro<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Tommaso Moro<\/strong> nella sua Utopia<\/em> scrive: “Bisogna creare qualche fonte di sussistenza perch\u00e9 nessuno si trovi nella crudele necessit\u00e0 di rubare prima e poi morire […]<\/em>“.<\/p>\n

Ne Il diritto alla pigrizia. La negazione del diritto al lavoro (Parigi, 1880) Paul Lafargue<\/strong> dice: “Un cittadino che offre il suo lavoro in cambio di denaro degrada al rango di schiavo. Se la classe operaia si sollevasse, non per rivendicare i diritti dell’uomo, che non sono altro che i diritti di sfruttamento capitalistico, non per rivendicare il diritto al lavoro, che non \u00e8 altro che il diritto alla miseria […] vedrebbe un nuovo universo<\/em>“.<\/p>\n

Gandhi<\/strong> in Politica della nonviolenza<\/em> spiega: “In una societ\u00e0 ben ordinata, assicurare il sostentamento di tutti dovrebbe essere la cosa pi\u00f9 facile del mondo […] La prova della buona organizzazione di un paese non \u00e8 il numero di milionari che possiede, ma l’assenza di fame nella sua popolazione […]<\/em>“.<\/p>\n

E il pensatore Silo<\/strong>, nel discorso Lasciate lavorare le macchine!<\/em> (1996) dice, prevedendo la situazione in cui viviamo oggi: “Oggi il computer sostituisce diecimila lavoratori e vorrei che ne sostituisse un milione. Beh, ma cos\u00ec si generano i disoccupati? S\u00ec e allora? Non \u00e8 questo il problema, il problema \u00e8 che vivano, che mangino, che abbiano salute, istruzione, che possano proteggersi dalle inclemenze di ogni tipo, che possano progettare il loro futuro<\/em>“.<\/p>\n

Ci sono delle sperimentazioni concrete?<\/strong><\/p>\n

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Una beneficiaria in Alaska<\/em><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Tutte le prove che sono state effettuate hanno avuto successo. Da quella condotta dal primo ministro canadese Pierre Trudeau tra il 1975 e il 1979 agli esperimenti condotti in India, Finlandia, Uganda, per arrivare a quelli attuali in Kenya o a Barcellona.<\/p>\n

Di questi ultimi, disponiamo di sufficienti indicazioni per pensare che avranno dei risultati molto buoni. Le prove precedenti sono sufficientemente documentate e hanno sempre avuto conseguenze positive per coloro che hanno ricevuto un Reddito di base e, cosa da non sottovalutare, per la comunit\u00e0 in cui \u00e8 stato erogato.<\/p>\n

Un’esperienza molto interessante \u00e8 quella dell\u2019Alaska, dove lo stato eroga ai cittadini parte dei dividendi ottenuti dall’estrazione del petrolio, una risorsa che riconosciuta non rinnovabile e di propriet\u00e0 di tutta la popolazione e non solo delle multinazionali che la estraggono.<\/p>\n

L’idea \u00e8 sempre pi\u00f9 presente in diversi paesi di tutta l’America e anche in Europa procede, in alcuni paesi dell’Asia, alcuni collettivi cominciano a diffonderla in Africa.<\/p>\n

Chi si oppone al Reddito di base?<\/strong><\/p>\n

Ci sono oppositori da destra a sinistra, anche paradossalmente tra quelli che potrebbero trarne i maggiori benefici. Stiamo toccando uno degli elementi centrali del sistema di credenze che \u00e8 alla base della nostra societ\u00e0.<\/p>\n

Molti si oppongono per una questione morale: denaro che va a qualcuno che non se lo \u00e8 guadagnato, che non se lo merita. Altri si oppongono perch\u00e9 pensano al dilagare della pigrizia, ma l\u2019esempio dell\u2019Alaska ci dice il contrario, o che in questo modo si perpetuerebbe il sistema capitalista. Non manca chi pensa che non bisogna dare nulla a chi non lavora esattamente come lui e cos\u00ec via.<\/p>\n

In prospettiva?<\/strong><\/p>\n

Quanto pi\u00f9 la gente \u00e8 informata, tanto pi\u00f9 \u00e8 favorevole.<\/p>\n

Quali effetti ha sullo sfruttamento dei lavoratori, sul lavoro non dichiarato o volontario, sulla flessibilit\u00e0, sul lavoro precario?<\/strong><\/p>\n

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Per approfondire – Natale Salvo – La rivoluzione copernicana chiamata Reddito di Base<\/a>, edizioni Multimage<\/em><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Avere un plafond di denaro sufficiente per vivere in condizioni di vita degna d\u00e0 una libert\u00e0 enorme che si manifesta nella capacit\u00e0 di scegliere o meno il tipo di lavoro, di negoziarne le condizioni, ecc. L\u2019attuale sistema sta invece riportando il mondo del lavoro a condizioni di semischiavit\u00f9, se non di schiavit\u00f9 vera e propria, basti vedere chi e come viene usato per i raccolti agricoli. Viviamo in un sistema basato sul pericoloso e travisato concetto di meritocrazia, un valore che non si applica, ad esempio, ai nati ricchi o a coloro che con il loro lavoro danneggiano la societ\u00e0.<\/p>\n

Con il Reddito di base per molte persone sarebbe pi\u00f9 facile optare per lavori pi\u00f9 interessanti e magari a tempo parziale, per potersi dedicare alla cura della propria famiglia o ad altre attivit\u00e0.<\/p>\n

Stai introducendo la distinzione tra \u201cimpiego\u201d e \u201clavoro\u201d.<\/strong><\/p>\n

Esatto, il primo \u00e8 qualcosa per cui si viene retribuiti, mentre il secondo ha un\u2019accezione molto pi\u00f9 ampia. Pu\u00f2 essere pagato o meno. \u00c8 qui che entrano in gioco quei lavori, cos\u00ec fondamentali per la nostra societ\u00e0 e che non vengono valorizzati: il volontariato, il lavoro di cura, il lavoro artistico e cos\u00ec via.<\/p>\n

Se sapessimo di avere la sussistenza garantita, potremmo avere il tempo e le energie per poterci dedicare a ci\u00f2 di cui abbiamo realmente bisogno, ci\u00f2 che ci rende felici, ci\u00f2 che ci permette di svilupparci come esseri umani. Questo ci permetterebbe di trarre il meglio da noi stessi per metterlo al servizio degli altri, metterebbe fine a quella competitivit\u00e0 che ci fa sentire il nostro vicino come un nemico, ci permetterebbe di essere disponibili a chiederci che senso ha la nostra vita, ecc.<\/p>\n

Puoi immaginare solo per un attimo come potrebbe cambiare la societ\u00e0?<\/p>\n

Come si inserisce nel dibattito sull’intelligenza artificiale e la robotica?<\/strong><\/p>\n

\u00c8 intimamente connesso. Sono elementi che produrranno sempre pi\u00f9 disoccupazione. Ma si noti che \u00e8, allo stesso tempo, uno dei fattori che possono liberarci dalla “schiavit\u00f9” del lavoro, come ha sottolineato Silo. Siamo di fronte ad un pertugio che possiamo trasformare in una porta spalancata ad un cambiamento di civilt\u00e0. Stiamo vivendo un momento emozionante in cui tutti questi elementi formano una struttura che, a seconda della direzione data dall’essere umano, pu\u00f2 farci tornare indietro o pu\u00f2 produrre un magnifico salto qualitativo per l’umanit\u00e0 tutta.<\/p>\n

La sinistra pi\u00f9 arretrata teme il Reddito di base, perch\u00e9 contrasta la centralit\u00e0 del lavoro.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Questa sinistra parte dallo stesso sistema di credenze, desacralizzato o meno, del resto della societ\u00e0 e cio\u00e8 che il lavoro nobilita. La nostra societ\u00e0 occidentale ha origine dal mandato biblico che dice “ti guadagnerai il pane con il sudore della fronte” per giustificare la sua costruzione verticale in cui alcuni hanno preso il controllo di tutto l’insieme sociale. E anche a sinistra, anche chi si definisce agnostico o ateo, si basa – ancora e purtroppo – sugli stessi principi di base.<\/p>\n

Inoltre, alcune persone mi sembra che pensino che se l’impiego scompare, scompare il senso della loro esistenza, delle loro lotte, sentono di perdere potere e cos\u00ec via. Cos\u00ec finiscono per difenderlo in qualsiasi condizione.<\/p>\n

Grazie Juana per questa chiacchierata. Come sta andando la promozione del documentario e, naturalmente, del Reddito di base?<\/strong><\/p>\n

Stanno andando molto bene, ma vogliamo che vadano meglio. Siamo molto soddisfatti, ma \u00e8 necessario continuare a spingere perch\u00e9 questa idea si scontra con il pi\u00f9 elementare sistema di credenze in cui siamo stati educati, quello che ci fa essere cittadini incapaci in discussione lo stile di vita prevalente, anche se ci opprime.<\/p>\n

Il documentario \u201cRBUI, il nostro diritto di vivere\u201d sta comunque girando molto, sia online che nelle scuole, nelle universit\u00e0, tra i collettivi\u2026 Abbiamo scelto di distribuirlo gratuitamente e tutti. Chiunque pu\u00f2 vederlo e far conoscere questa magnifica proposta alle persone a lui vicine. Buona visione!<\/p>\n

Cristiano Lucchi<\/strong><\/p>\n

Si ringraziano per la collaborazione e la traduzione Olivier Tourquet e Silvia Nocera dell’Agenzia Pressenza.<\/em><\/span><\/p>\n