{"id":78681,"date":"2021-01-04T16:41:49","date_gmt":"2021-01-04T15:41:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/?p=78681"},"modified":"2025-03-25T19:07:37","modified_gmt":"2025-03-25T18:07:37","slug":"sanpa-una-serie-per-capire-dove-nasce-litalia-fascistoide-di-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/homepage\/2021\/01\/04\/sanpa-una-serie-per-capire-dove-nasce-litalia-fascistoide-di-oggi\/","title":{"rendered":"“SanPa”, una serie per capire dove nasce l’Italia tossica e fascistoide di oggi"},"content":{"rendered":"

\u201cSanPa: luci e tenebre di San Patrignano\u201d, la prima docuserie italiana prodotta da Netflix con regia di Cosima Spender, ha il merito di far comprendere quale fosse il livello di degrado raggiunto dall\u2019opinione pubblica negli anni Ottanta. L\u2019arrembante tv commerciale pronta a tutto pur di fare ascolti, politici che si accaparrano senza scrupoli la pancia degli italiani, giornalisti di bassa lega e nomi altisonanti che coprono culturalmente e danno voce agiografica all\u2019esperienza di \u201csuccesso\u201d di Vincenzo Muccioli. Un mix allucinogeno, \u00e8 il caso di dire, che trasforma un padre padrone e un\u2019istituzione totale nel \u201cmodello vincente\u201d per risolvere il problema della tossicodipendenza, togliendo gli \u201czombi\u201d dalle strade di un\u2019Italia perbenista, incapace di affrontare, come sempre, le emergenze con lucidit\u00e0, razionalit\u00e0 e nel rispetto dei diritti dei pi\u00f9 fragili. Un \u201cmodello di successo\u201d che ha la colpa, infine, di aver distrutto altre esperienze di accoglienza alternative, pi\u00f9 aperte e rispettose della persona, capaci di andare oltre gli schiaffi (Muccioli arrivava in sala mensa e puniva pubblicamente il malcapitato battendo le mani ai lati della sua testa emulando la pubblicit\u00e0 del Sole Piatti).<\/p>\n

\"\"<\/a>
A sinistra Vincenzo Muccioli, a destra un ragazzo incatenato<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Il tema della violenza \u00e8 centrale. Chi entra nella comunit\u00e0 per tossici pi\u00f9 grande d\u2019Europa, San Patrignano sulle colline di Rimini, \u00e8 privato dei suoi diritti in nome di un bene pi\u00f9 alto: l\u2019uscita dalla dipendenza della droga. Non sono per\u00f2 le norme di uno Stato di diritto a guidare, seppur tra mille assenze, limiti e contraddizioni, il percorso verso l\u2019emancipazione dalle sostanze, bens\u00ec lo Stato etico di Vincenzo Muccioli, boss taumaturgico pronto a \u201csacrificare\u201d la propria vita a favore della \u201csalvezza\u201d delle centinaia di \u201cfigli\u201d che ospita.<\/p>\n

La cronaca, recuperata in SanPa grazie anche a documenti e testimonianze inedite, racconta come nell\u2019ottobre del 1980, a soli due anni dalla fondazione, i carabinieri irrompano nella piccionaia del cascinale trovando quattro persone incatenate nel gelo e tra gli escrementi degli animali. Privati della loro libert\u00e0 personale \u201cperch\u00e9 cos\u00ec \u00e8 necessario\u201d, \u201cper il loro bene\u201d, dicono coloro che li imprigionano. Muccioli verr\u00e0 condannato in primo grado e assolto nel secondo. Ma da qual momento, grazie all\u2019aiuto dei media che giustificano la violenza e che portano decine di miliardi di lire in donazioni, la comunit\u00e0 decolla e diventa il modello per salvare i giovani dalla droga \u201ccon ogni mezzo necessario<\/em>\u201d, perch\u00e9 \u201cquesta \u00e8 una famiglia, non una comunit\u00e0 terapeutica<\/em>\u201d – teorizza Muccioli – \u201cqui se ci entrate ci restate. Se volete andare via a tutti i costi, ragazzi, io vi isolo<\/em>\u201d.<\/p>\n

Un modo di fare che piace agli italiani, sempre alla ricerca dell\u2019uomo forte al comando, dell\u2019uomo della provvidenza che permette loro, grazie al pugno di ferro, di ignorare la complessit\u00e0 della societ\u00e0 moderna e di continuare a vivere nel perbenismo ignorante che ancora oggi domina le politiche securitarie, basti pensare a termini come \u201cdegrado\u201d e \u201cdecoro\u201d incorporati nell\u2019ordinamento giuridico del paese e branditi quotidianamente contro chi vive ai margini.<\/p>\n

Si arriva tra mille polemiche e adulazioni pubbliche in piazza e in tv al 1993, quando viene ritrovato il cadavere di Roberto Maranzano, \u201cfiglio\u201d di San Patrignano ucciso nel 1989 nella porcilaia della struttura dopo essere stato pestato e torturato perch\u00e9 non allineato con la \u201clegge\u201d in vigore all\u2019interno della comunit\u00e0. Ad esso si sommano alcuni suicidi dalle dinamiche non chiare, come quello di Natalia Berla che il fratello gemello Sebastiano racconta agli autori di SanPa (Gianluca Neri, Carlo Gabardini e Paolo Bernardelli) come il frutto di una sorta di malore attivo di pinelliana memoria che avrebbe colpito la sorella nel gettarsi da uno stretto pertugio finestrato. Muccioli viene condannato a 8 mesi di reclusione per favoreggiamento nell\u2019omicidio di Maranzano, mentre gli esecutori materiali furono condannati dai 6 ai 10 anni. Il processo segna l\u2019inizio del declino del padre padrone Muccioli che muore per una malattia misteriosa nel 1995, lasciando in eredit\u00e0 la sua creatura al figlio Andrea, a lungo intervistato nel documentario, che la guider\u00e0 fino al 2011.<\/p>\n

Se vogliamo dar seguito alle teorie, non tanto campate in aria, che la diffusione dell’eroina e delle dipendenze sia stata in quel periodo in qualche modo sostenuta dal potere come arma contro una generazione pericolosamente in rivolta (si veda Operazione Bluemoon, Eroina di Stato<\/a>), possiamo affermare che San Patrignano ha rappresentato un \u201cmodello\u201d di normalizzazione dei sopravvissuti. Un \u201cmodello\u201d che ancora oggi fatica nel fare i conti con una storia e un\u2019identit\u00e0 ricca di violenze e prevaricazioni, anche se attualmente San Patrignano \u00e8 una struttura controllata dalla legge e i piani terapeutici sono frutto di un confronto continuo con i Serd e le Asl di riferimento.<\/p>\n

Inutile dire che la serie SanPa non \u00e8 piaciuta sulla collina riminese. Il presidente Alessandro Rodino Dal Pozzo ha dichiarato al Resto del Carlino che si tratta di \u201cun racconto di parte […] forse allora ci sono stati episodi controversi […] c\u2019era tanta violenza anche tra i ragazzi […] certi episodi vanno contestualizzati<\/em>\u201d ed \u00e8 uscito un comunicato ufficiale molto duro nei confronti dell\u2019enorme lavoro di ricostruzione compiuto dagli autori. Dalle pagine de La Stampa pare rispondergli Fabio Anibaldi, ex responsabile della comunicazione di SanPa a cui Muccioli ha tenuto nascosta per anni la sua sieropositivit\u00e0 all\u2019Aids, testimone informato dei fatti nella docuserie, che ha commentato cos\u00ec la reazione irritata dei vertici di San Patrignano: \u201cNon accettano critiche, \u00e8 la logica dell\u2019o con noi o contro di noi, non c\u2019\u00e8 dissenso all\u2019interno e tanto meno \u00e8 concepibile quello al di fuori. Accettano solo l\u2019ammirazione incondizionata per la loro opera, che \u00e8 la logica tipica di certi regimi totalitari<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201cUn regime totalitario\u201d quello raccontato da SanPa, cinque ore di ottima fattura giornalistica e documentaristica. Una serie da vedere e far vedere, per capire, a partire dall\u2019enorme consenso per San Patrignano, come l\u2019Italia sia passata dai Settanta, il decennio dell\u2019espansione dei diritti, ai Novanta e seguenti, gli anni della nuova legittimazione della violenza e della cultura fascista nel dibattito pubblico nazionale. Un\u2019epoca storica che ha portato prima partiti come Alleanza Nazionale e Lega Nord a governare il Paese e che ci conduce direttamente alla drammatica situazione odierna, in cui i movimenti post fascisti di Giorgia Meloni e Matteo Salvini hanno ottime possibilit\u00e0 di avere una solida maggioranza nel paese e trasformare l\u2019attuale simulacro di democrazia in un pericoloso brodo paternalista rifondato su Dio, Patria e Famiglia.<\/p>\n

Cristiano Lucchi<\/strong><\/p>\n