{"id":81881,"date":"2021-11-22T18:06:15","date_gmt":"2021-11-22T17:06:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/?p=81881"},"modified":"2021-12-17T15:16:34","modified_gmt":"2021-12-17T14:16:34","slug":"la-mala-fimmina-di-instagram-prospettive-di-un-femminismo-siculo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/homepage\/2021\/11\/22\/la-mala-fimmina-di-instagram-prospettive-di-un-femminismo-siculo\/","title":{"rendered":"La Mala fimmina di Instagram: prospettive di un femminismo siculo"},"content":{"rendered":"

Il nostro cammino attraverso storie di lotta prosegue cavalcando la quarta ondata femminista e la nostra compagna d\u2019avventura sar\u00e0 Claudia, alias La Mala fimmina su Instagram. Claudia \u00e8 un\u2019economista siciliana esperta in studi di genere, e La Mala fimmina \u00e8 il suo progetto online attraverso il quale, utilizzando lo spazio virtuale di Instagram, fa divulgazione su tematiche femministe.<\/p>\n

Sul profilo di La Mala fimmina si approfondiscono i temi delle disuguaglianze di genere e si parla di sessualit\u00e0 e delle discriminazioni legate alla propria identit\u00e0 di genere o al proprio orientamento sessuale, ma la prospettiva che Claudia adotta \u00e8 particolare perch\u00e9 alla prospettiva di genere affianca un\u2019attenzione particolare alla questione meridionale. Claudia non \u00e8 solo una femminista, ma \u00e8 anche una donna siciliana e sono le sue origini, assieme alla sua storia personale, a rendere unico il suo punto di vista sul movimento femminista italiano.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto di Francesca Pignataro<\/figcaption><\/figure>\n

Il movimento femminista ha una storia lunga due secoli ed \u00e8 stato caratterizzato da una pluralit\u00e0 di voci e prospettive. Potremmo parlare di un movimento ondivago e ogni ondata ha portato con s\u00e9 delle questioni nuove e ha fatto spazio a soggettivit\u00e0 fino ad allora silenziate nel dibattito pubblico. Questa graduale apertura a diverse soggettivit\u00e0 ha consentito al movimento di diventare intersezionale riconoscendo l\u2019esistenza di discriminazioni multiple, le quali attraversano la vita degli individui e si intersecano aumentano le discriminazioni vissute da chi appartiene contemporaneamente a pi\u00f9 gruppi sociali marginalizzati e\/o vittime di violenze.<\/p>\n

Ma oggi il movimento femminista italiano quali voci dimentica? Lasciamo che a raccontarlo sia la nostra mala fimmina Claudia.<\/p>\n

\u00abPer me il movimento femminista \u00e8 il movimento politico su cui ripongo la mia totale fiducia, per me \u00e8 l\u2019unico movimento che oggi pu\u00f2 cambiare il mondo (gli altri movimenti non lo so), ma solo nel momento in cui il femminismo sa mettersi in discussione cercando di includere altre prospettive. Io mi sono unita ai movimenti femministi in Spagna, quando facevo l\u2019Erasmus, e poi ho intrapreso la magistrale in studi di genere e delle donne a Bologna. Studiavamo in una prospettiva di Italia unitaria e quindi studiavamo le femministe italiane degli anni ’60, tutti i movimenti che c\u2019erano stati anche prima, ma comunque li studiavamo come se l\u2019Itala fosse un territorio unitario, come se si potesse parlare del femminismo italiano con una sola voce. Io non avevo ancora coscienza delle mie origini, non solo come persona ma anche come femminista. Succede che torno in Sicilia, dopo aver finito la magistrale, e mi rendo conto che la mia prospettiva \u00e8 peculiare perch\u00e9 ho una storia ben precisa di appartenenza territoriale e di genealogia. Molte delle donne e delle persone all\u2019interno dei movimenti che mi hanno ispirato vengono da qua e sono pi\u00f9 del sud che non dell\u2019Italia. A quel punto mi dico \u201cbene, si dovrebbe parlare di questione meridionale all\u2019interno del femminista\u201d\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto di Francesca Pignataro<\/figcaption><\/figure>\n

Ma essere femminista a Bologna \u00e8 diverso rispetto ad esserlo a Palermo?<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00c8 molto diverso e lo dico con cognizione di causa perch\u00e9 lo sono state in entrambi i luoghi. In primis, a Bologna ero studentessa e riuscivo egregiamente a camparmi, nel senso che venivo pagata abbastanza, se non di pi\u00f9, per il lavoro che facevo e riuscivo a pagare proprio tutto. Quello che succede a Palermo \u00e8 che fino ad oggi ho saltellato da un lavoro ad un altro per tentare di sopravvivere, con scarsi risultati, nel senso che sicuramente sono una privilegiata e non mi capiter\u00e0 mai di patire la fame, per\u00f2 \u00e8 anche vero che vorrei riuscire ad essere una persona autonoma e indipendente e qui a Palermo \u00e8 molto pi\u00f9 difficile farlo. Ok, \u00e8 difficile per tutti ma soprattutto per una donna o un\u2019appartenente alla comunit\u00e0 LGBT+.
\nMa anche da un punto di vista culturale. Io ho preso Bologna, che \u00e8 una delle citt\u00e0 pi\u00f9 vive dal punto di vista dei movimenti politici e queer, mentre a Palermo fino a 5-6 anni fa c\u2019era scarsit\u00e0 di eventi culturali o riunioni politiche. Forse ero io che non ci facevo caso, per\u00f2 in realt\u00e0 a detta di tutti c\u2019era una mancanza di partecipazione e di interesse. Per deformazione professionale da economista, io mi rifaccio sempre al vile denaro, per\u00f2 effettivamente anche per organizzare un bellissimo evento culturale ti sermono i soldi per farlo. In sostanza, la deprivazione economica e poi culturale e poi sociale\u00bb<\/p>\n

Nell\u2019ottica di includere una prospettiva regionalista nel movimento femminista italiano, si pu\u00f2 parlare di una specificit\u00e0 del femminismo siculo?<\/em><\/p>\n

\u00abNessuno ha parlato mai di femminismo siculo, che io sappia, e neppure di declinazione siciliana del movimento nazionale. Esiste “Non una di meno” a Palermo e a Catania, per\u00f2 fanno fatica ad essere movimenti autoctoni. Tra l\u2019altro non sono neppure movimenti nazionali, \u00e8 un movimento argentino che viene trasporto in Italia che poi viene trasposto in Sicilia. Magari facciamo il movimento inverso, partiamo da noi e da quelle che sono le nostre esigenze.
\nLe peculiarit\u00e0 del femminismo siculo coincidono che le peculiarit\u00e0 di essere sicilian* piuttosto che di un\u2019altra regione, nel senso che noi prima di tutto siamo isolan* con tutto ci\u00f2 che significa: per esempio, l\u2019importanza che diamo al mare non solo in senso romantico, ma proprio all\u2019orizzonte. Quando vivevo a Bologna io avevo una sensazione di claustrofobia, nonostante i portici siano molto belli a me non danno la visione dell\u2019orizzonte che io a Palermo ho quasi sempre a meno che io non stia lavorando. In generale, se voglio andare al mare, io so che ho questa visione. Sembra una stronzata romantica, ma ti forma un sacco come persona e come personalit\u00e0 e anche le tue priorit\u00e0 di vita\u00bb<\/p>\n

Cos\u2019\u00e8 che la Sicilia potrebbe dare al femminismo nazionale?<\/em><\/p>\n

\u00abQuello che dico e che tento di fare \u00e8 denunciare che nel movimento femminista non si parla di questione meridionale e di diseguaglianza tra nord e sud e invece questo, secondo me, darebbe al movimento nazionale pi\u00f9 consapevolezza e pi\u00f9 cognizione di causa, perch\u00e9 se io pretendo dal governo nazionale una determinata cosa, ma non so le condizioni di vita degli abitanti della Sicilia o della Calabria o di un\u2019altra regione, che cosa sto chiedendo? Magari quella cosa va a vantaggio solo di una parte della popolazione e quindi forse sarei pi\u00f9 coerente con le finalit\u00e0 del movimento femminista, se adottassi anche questa prospettiva. D\u2019altra parte, e qui mi rifaccio molto al movimento spagnolo, riprendiamo una ricchezza culturale e sociale: le personalit\u00e0 che sono nate o passate dalla Sicilia. Ci sono delle storie tradizionali che magari non ci aspettiamo che esistano. Un\u2019antropologa ha studiato le donne pescatrici delle isole Eolie, che rimanevano nelle isole quando i mariti andavano a lavorare come muratori o comunque lavori di questo tipo nella Sicilia pi\u00f9 grande, e loro rimanevano su queste isole, ma dovevano comunque campare e dunque imparano tutti quei mestieri che in altre regioni erano preclusi alle donne. Magari sapevano pescare, costruire o fare le reti e ci sono le storie di questa antropologa di donne che partorivano sulle barche o in spiaggia perch\u00e9 anche incinta di nove mesi dovevi mangiare, anzi dovevi mangiare per due, e quindi figurati se non dovevi uscire a pescare.
\nMa anche la storia di Rosa Balistreri, la prima cantautrice italiana, \u00e8 siciliana ed \u00e8 molto siciliana anche nelle sue canzoni e non sarebbe Rosa Balistreri se non fosse nata in Sicilia.
\nO la storia di Massimo Milani che \u00e8 il fondatore nazionale di Arcigay, ma ha fondato Arcigay a Palermo come idea, cio\u00e8 far rientrare nell\u2019arci la sezione legata in primis all\u2019omosessualit\u00e0, che poi ha integrato molto altro, e questa storia parte da qui. Immagina Palermo, anni ’80, anni di mafia, c\u2019era il coprifuoco e non si poteva stare nelle strade oltre un certo orario perch\u00e9 poi diventava pericoloso. A Massimo e a Gino, che \u00e8 il suo compagno, viene l\u2019idea di creare il primo locale gay di Palermo\u00bb<\/p>\n

E come nasce, invece, il progetto di Mala fimmina su Instagram?<\/em><\/p>\n

\u00ab Io questi ultime cinque anni li ho passati per la maggior parte all\u2019estero: Colombia, Spagna, Bologna \u2013 Bologna per dire estero \u2013 e poi di nuovo in Spagna e poi di nuovo in Colombia e ad un certo punto sono tornata. Quello che ho fatto \u00e8 stato un grande viaggio, tipo Ulisse, ed ho imparato tantissime cose e conosciuto tantissimi progetti; quindi, ho immagazzinato un bagaglio pieno di esperienze che mi ritrovo adesso e sono tornata con queste consapevolezze.
\n\u00c8 da qui che nasce il progetto di Mala fimmina, probabilmente se io non avessi fatto tutti questi giri non sarebbe mai nato perch\u00e9 io non avrei acquisito tutta questa consapevolezza. Vedo che molte persone, soprattutto a causa della pandemia, sono tornate in Sicilia e tornano con una consapevolezza rinnovata, che poi mettono in pratica nell\u2019organizzare l\u2019evento X, o creando un collettivo, o ideando un festival; questo secondo me potrebbe aver influito molto\u00bb.<\/p>\n

Francesca Pignataro<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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La Mala fimmina di Instagram: prospettive di un femminismo siculo<\/span> Leggi altro »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":389,"featured_media":81884,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[41,4131,3980],"tags":[4061,1434,4060,2409],"class_list":["post-81881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-citta-invisibile","category-rubriche","category-voci-dalle-lotte","tag-diritti-lgbt","tag-femminismo","tag-la-mala-fimmina","tag-sicilia"],"yoast_head":"\nLa Mala fimmina di Instagram: prospettive di un femminismo siculo - La Citt\u00e0 invisibile | perUnaltracitt\u00e0 | Firenze<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.perunaltracitta.org\/homepage\/2021\/11\/22\/la-mala-fimmina-di-instagram-prospettive-di-un-femminismo-siculo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Mala fimmina di Instagram: prospettive di un femminismo siculo - La Citt\u00e0 invisibile | perUnaltracitt\u00e0 | Firenze\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Il nostro cammino attraverso storie di lotta prosegue cavalcando la quarta ondata femminista e la nostra compagna d\u2019avventura sar\u00e0 Claudia, alias La Mala fimmina su Instagram. 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